Intellectus autem humani, qui est coniunctus corpori, proprium obiectum est quidditas sive natura in materia corporali existens; et per huiusmodi naturas visibilium rerum etiam in invisibilium rerum aliqualem cognitionem ascendit
Men, konpreyansyon imen an, ki ini ak kò a, se objè pwòp li yo, kiddite a oswa nati ki egziste nan matyè kòporèl la; e atravè nati sa yo nan bagay vizib li tou monte nan kèk konesans nan bagay envizib
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